Le racisme a deux visages

Le Bureau de consultation jeunesse nous a présenté au mois de septembre dernier un projet très intéressent. Nous avons été attiré par le Projet citoyenneté parce qu’il nous permettait de discuter, d’apprendre et de partager sur les différentes réalités qui nous entourent. Nous avons discuté de politique, des gangs de rue, de l’oppression vécue par les jeunes, des relations homme-femmes, de racisme, de l’image des femmes dans les médias, de la religion, etc. Après ce grand survol de notre société, nous avons décidé d’approfondir nos connaissances sur le RACISME. Nous avons appris l’origine du phénomène. Nous avons établit la différence entre le racisme, la discrimination, la ségrégation, les préjugés, l’ethnocentrisme… Aussi, nous avons effectué un survol historique. De plus, nous avons parlé de son évolution à travers le temps. Nous avons pris conscience des manifestations du racisme et de l’impact dans nos vies d’aujourd’hui. Finalement, nous avons décidé de présenter le tout aux autres étudiants du Centre d’éducation aux adultes Le Moyne-d’Iberville à Longueuil. Voici un bref aperçu de la Journée internationale de lutte contre le racisme du 21 mars 2006.

Evelyne Duguay

Ayman Mohamed (photographe) : Bonjour, j’ai décidé de m’impliquer dans ce projet puisque le racisme existe depuis des siècles et il est toujours présent dans notre société d’aujourd’hui. J’aimerais que cela change. Je trouve que notre équipe a fait un excellent travail. C’était une expérience enrichissante. Merci à toute l’équipe.

Emmanuel Pouliot (graphiste) : Pourquoi, suis-je impliqué dans ce projet? J’ai su que nous pourrions, un jour, changer la vie raciale dans notre ville, notre région, notre province et notre pays. Ainsi que dans le monde, ça va de soi! Puisque je suis mulâtre ça m’aide de connaître mes vraies origines. Je suis très proche de la famille de ma mère, Haïtienne. Donc, j’approfondis mes connaissances sur mes origines et j’aimerais les partager avec d’autres personnes.

Message d'espoir pour un monde meilleur
Par Evelyne Duguay

Compositeur, chanteur et interprète Shedlyn Myrtil a composé la chanson « Le racisme » en 1999. Il a produit cet air de « kompa » (musique haïtienne) pour lutter contre le phénomène du racisme. À première vue, Shedlyn a écrit cette chanson car il a été lui-même victime de discrimination raciale. Il subit des traitements différents des hommes de race « blanche » qui l’entourent. Puis, des événements tragiques se produisent au Canada : Les nouvelles explosent d’altercations racistes, ce qui attirent l’attention de Shedlyn. Il n’est plus le seul à être affecté par ce fléau. Ces événements conscientisent Shedlyn par rapport à l’ampleur du phénomène.

Les démarches, qu’il entreprend au Projet citoyenneté, lui démontrent que le racisme est toujours présent aujourd’hui. Mais, « le racisme n’est plus comme avant » dit-il. En effet, le phénomène évolue. Nous assistons toujours, malheureusement, à des actes de violences (physiques ou psychologiques) de nature raciale. Cependant, le racisme moderne est sournois et rampant. En fait, il se traduit par le fait d’ignorer, de mépriser ou de ne pas écouter volontairement une personne qui n’est pas de la même race que nous. Pour ses raisons, Shedlyn est donc très déterminé à enrayer le racisme. Il utilise donc sa voix et sa musique pour partager son message d’espoir et d’égalité.

Je tiens à remercier tous les musiciens et techniciens qui m’ont accompagnés lors de la Journée internationale de lutte contre le racisme.

- Shedlyn Myrtil alias Ti-Shed

Serge (bassiste) : « Le racisme est un problème international. Il faut lutter contre ce phénomène. En plus, j’encourage Shedlyn dans ces démarches ».

David (guitariste) : « C’est une noble cause! ».

Ted (percussionniste) : « Je suis contre le racisme ».

Mathieu (technicien de son) : « Il faut mettre fin au racisme ».

Dany (aide technique) : « La différence fait peur. Il faut aller au-delà de cette différence pour découvrir des nouvelles amitiés ».

Quelques définitions…
Par Ayman Mohamed

Discrimination : Traitement différentiel et inégal envers des personnes ou de groupes en raison de leurs origines, de leurs appartenances, de leurs apparences (physiques ou sociales) ou de leurs opinions, réelles ou supposées. Ce qui revient à exclure certains individus du partage de certains biens sociaux (logement, emploi, etc…).

Ethnocentrisme : Attitude basée sur la conviction que le peuple auquel on appartient avec ses croyances, ses traditions, ses valeurs est un modèle auquel tous doivent se référer.

Préjugé : Opinion préconçue, socialement apprise, partagée par les membres d’un groupe, et susceptible d’être favorable ou défavorable à la catégorie visée.

Racisme : Idéologie basée sur la croyance qu’il existe une hiérarchie entre les groupes humains, les races; Distinction, exclusion, restriction ou préférence fondée sur la race, la couleur de la peau ou l’origine ethnique qui a pour but de détruire ou de compromettre la reconnaissance, la jouissance ou l’exercice, dans les conditions d’égalité, des droits de l’homme et des libertés fondamentales dans les domaines politique, économique et culturel ou dans tout autre domaine de la vie publique.

Ségrégation : Action de séparer, d’imposer des traitements différents, aux personnes d’origines, de mœurs ou de religion différentes, à l’intérieur d’un même pays.

Stéréotype : Opinion préconçue ou mode de catégorisation rigide et persistante (résistant au changement) de tel ou tel groupe humain, qui déforme et appauvrit la réalité sociale dont il fournit une grille de lecture simplificatrice, et dont la fonction est de rationaliser la conduite du sujet vis-à-vis du groupe catégorisé.

Xénophobie : Hostilité à l’égard des étrangers et de tout ce qui est perçu comme étranger. (C’est-à-dire interpréter l’autre, celui qui n’appartient pas au groupe propre, comme une menace. Perçu en tant qu’ennemi, l’étranger déclenche peur ou haine, ou les deux.)